Livre escolha

Livre escolha

      Dentre as crenças judaico-cristãs, a mais consagrada no discurso moral é a do livre arbítrio. A liberdade da vontade de escolher entre várias opções. É o que permitiria ao homem ser o responsável por sua própria salvação ou perdição. Não fossemos livres não poderíamos ser julgados e condenados. O livre-arbítrio pressupõe o poder da razão para controlar os afetos. Mas quem de nós sabe as causas verdadeiras, eficientes, materiais que determinam nossa ação? O mundo visível e invisível age sobre nós aumentando ou diminuindo nossa potência para agir. O outro nos afeta tanto quanto nós afetamos sua vida.

      A varredura que o outro faz em nós (sociedade, novelas, propagandas, jornais e etc.) pode nos tornar mais rarefeitos ou materializados, e aí vamos nos convertendo no que somos sem darmo-nos conta disto. Muito dos efeitos do outro sobre nós não nos são conscientes, são sublineares e então agimos tautologicamente como se fossemos teleguiados. Vigiar e orar é a única solução. Nas profundezas de nosso coração é que se encontra o porto seguro frente às procelas da vida. A mídia só nos traz tragédias, desgraças e medo. É só desta forma que ela pode nos controlar. Por que então nos atermos a ela?

      Houve tempos em que as famílias oravam unidas e permaneciam unidas frente aos reveses da vida. E quanto aqueles que se encontram só, na realidade não o estão, há um sacrário em cada um, é só recorrer a ele. Televisão não traz cultura, só escraviza e desestabiliza. Selecionar os programas é bom para todos, não só para crianças. Segundo Spinoza o corpo humano pode ser afetado de muitas maneiras e é uma ilusão acreditar que isto não acontece. E então indagamos. Quantos jovens potencialmente bons e inteligentes são desvirtuados pela falta de oportunidades?

      Como Jean jacques Rousseau acredito que todos nascem para o bem, para o bom e para o belo. Todavia a falta de opção, de perspectiva, de boa educação, de exemplos construtivos e de amparo gera os descaminhos que lotam os presídios. Toda criança precisa de proteção, educação, alimentação e amor, quando falta algum destes pés a grande mesa desaba. Portanto, temos que rever o livre-arbítrio a fim de que julguemos com justiça.  Por que todos inquestionavelmente como pessoas que são merecem, saneamento básico, alimentação, habitação digna, trabalho gratificante, lazer e cultura.

      Mas não uma pseudo-cultura televisa que só ínsita o medo, a disfunção e o consumo de objetos desnecessários, mas uma cultura construída em bibliotecas, artes, dança, música e etc. Segundo Eráclito de Éfeso , “o ser é, mas pode deixar de ser, pois quando um homem passa por um rio ao faze-lo pela segunda vez, ele já não é mais o mesmo homem, como as águas do rio já não serão as mesmas.” Aristóteles dizia que o homem está sempre atualizando sua potência, até chegar a ato. É o devir eterno, a que estamos sujeitos.

      Ora, o ato é Deus em nós, é a centelha divina que nos é imanente. Ela pode ser encontrada em todos, mesmo naqueles que nisto não crêem. E se em um processo de imersão olvidarmos o negativismo do mundo, transcendendo o que os sentidos nos trazem sem dúvidas ouviremos o silêncio daq’Ele que em nós está, a enseada tranqüila que nos acolherá.

Fátima Garcia Passos

Pós-graduada em Ciências da religião e

Mestre em Filosofia

New Blue Life: Um mundo melhor

New Blue Life: Um mundo melhor: Um mundo melhor       Na penúltima vez que estive na Europa no museu do Prado  em Madri, ouvi de um argentino uma frase: Es mui guapa, ...

Um mundo melhor

Um mundo melhor

      Na penúltima vez que estive na Europa no museu do Prado  em Madri, ouvi de um argentino uma frase: Es mui guapa, no pareces  brasilena, Brasil solo tem macacos. Confesso que fiquei muito ofendida e até escrevi um artigo sobre o fato. Todavia aqui dentro e outras vezes lá fora muitos são os que duvidam da minha nacionalidade. Mas por quê?

      Há um consenso geral e politicamente correto que só podemos ser negros ou mestiços. Contudo várias etnias adentraram nosso território desde o período colonial. Aqui já havia os autóctones, então chegaram os portugueses e logo após os negros como escravos, mas também franceses no Maranhão, holandeses em Pernambuco etc. No império, suíços chegaram a Petrópolis e libaneses em muitos lugares. Na República, alemães, suíços, italianos, poloneses, austríacos chegaram à região sul. Na Nova República chegaram levas de japoneses e hoje chegam coreanos, chineses, bolivianos e etc. Ou seja, não é uma cara que nos define, mas um “modus vivendi” . Não há porque nos rotularem ou definirem desta ou daquela forma para propagar a mentira de uma democracia racial.

      Muitos desses grupos étnicos optaram por se miscigenarem entre si. São racistas? Não, são livres para viverem suas próprias escolhas.  Não se pode enfiar guela abaixo estéticas, costumes, jeitos de viver. Há no Brasil mais de mil micro comunidades indígenas vivendo com seus dialetos em seus respectivos espaços, conquistados há duras penas ao longo de décadas  desde que o Marechal Rondon iniciou o processo indigenista no começo da República. Há comunidades de quilombolas que também foram reconhecidas pelo Estado.

      Portanto somos um belo mosaico, não um compacto homogêneo como tentam nos impor, mas diversificados e espalhados pelo território como bem coloca o antropólogo Darcy Ribeiro no livro “O povo brasileiro”. Certa feita uma bonita aluna disse-me no Colégio Euclides da Cunha em Juiz de Fora: Eu sou negra e meu marido também. Nossos pais sempre nos disseram que devíamos valorizar a união de nosso povo. Minha irmã que não o fez, hoje está na casa de meu pai que cria seus filhos, pois seu ex-marido branco largou o emprego para não pagar pensão. Sumiu a conselho de sua mãe. Contudo esta não pode ser uma regra.

      Mas assim como houve uma expansão da educação pública com uma baixa qualidade de ensino, da mesma forma há uma tentativa de achatamento como se fossemos massa em que todos os ingredientes formarão no futuro um bolo compacto. Todavia,  há os que gostam de samba,churrasco na lage e etc. e outros que têm o direito divino de gostarem de MPB, música clássica, instrumental e etc . Porque o mundo vertical é público e neste devemos respeito uns para com os outros, já o mundo horizontal é privado, portanto problema ou solução particular que a ninguém diz respeito.

      Cada micro comunidade tem o direito de viver como gosta sem, contudo tentar impor-se às demais e se a História não discriminou física, intelectual ou socialmente a alguma isto não quer dizer que estas também não sofreram porque cada um no seu canto sofre o seu pranto, sem necessariamente conta-lo a quem quer que seja. Portanto, hoje se alguém lá fora se espantar quando eu lhe disser em sua língua que sou brasileira, responderei: No meu país também tem brancos. E se hoje não somos uma maioria devido ao logo processo de imigração, nem todos somos corruptos, indolentes, racistas e imorais. áHá entre nós gente que trabalha que faz História, e luta pela construção de um mundo melhor.

Fátima Garcia Passos.  Pós-graduada em Ciências da religião e mestre em Filosofia

      Harmonia

      O mundo da harmonia inexiste. Não neste plano em que impera as disfunções, o belo e o feio, a ordem e a desordem, a abundância e a escassez, a alegria e a tristeza, o bem e o mal. Mas mesmo assim continuamos a garimpar em meio às pedras, buscando um mínimo de ordem em meio o caos. Podemos fazer de bom grado algumas concessões, mas sem dúvida elas não podem nos tirar a paz, a harmonia conquistadas a duras penas. Todavia nem todos conhecem limites e tentam avançar além do que foi cedido, sempre querem mais. São os ressentidos sociais, morais, intelectuais e etc. Acreditam piamente que o mundo lhes deve algo e o incauto que lhes pode ser gentil transforma-se no pato que deve lhes pagar a conta. Se for imbecil é claro.

      Spinoza gostava de dizer que cada ser inserido no todo tem a sua potência. Esta potência é o que nos potencializa, permite que sejamos o que somos. É também incomunicável, intransferível por ser inalienável. Ela é como um orgasmo, cada um tem o seu, no seu tempo, do seu jeito. Contudo Spinoza coloca que esta potência surge porque estamos inseridos no real que é o todo com todas as suas implicações. Ou seja, tudo faz parte, a maré, o vento, a jangada, o peixe, os animais, nós, todo o universo. Sendo assim, as relações é que potencializam tudo, o homem que é todo constituído de partes, também é parte. Assim quando qualquer corpo se manifesta, está agindo como parte, enquanto parte; porque a ninguém, nem a nada é possível ir alem desta condição. Para Spinoza o homem na natureza é um império num império.

      Todavia, há impérios e impérios. Uns são como ervas daninhas que se acoplam em uma árvore e enquanto não a matam, não morrem. Vivem de sua seiva, são potencialmente sugadores e outros potencialmente doadores. Nisto há um equilíbrio. Mas o que seria dos espertos se não existissem os ingênuos? Só que no mundo hominal  um dia os ingênuos aprendem a lição, se disciplinam, se potencializam, se empoderam. Quanto tempo isto leva? Talvez toda uma vida ou décadas. Quem sabe? O certo é que é nos embates da vida que podemos nos empoderar, fortalecermos-nos e em fim aprendermos a grande lição. As experiências são como o esmeril na pedra bruta, apara nossas arestas. Só através delas é que podemos brilhar.Não dá para agradar a todos, nem Cristo o conseguiu. Portanto defendamos nossas fronteiras físicas, psíquicas e morais, porque quem não se auto- respeita como pode esperar respeito alheio?

      Doemo-nos sim, isto faz parte da vida, mas na medida de nossas possibilidades, não sob o açoite de exigências faraônicas  que como enxurrada às vezes nos acossam e que tendem a nos desequilibrar. A doença de um fígado pode prejudicar todo o corpo, mas é função de todo o corpo extirpar a doença seja através de anticorpos, remédios, dieta e etc. Buscar uma homoestase interna, um equilíbrio mínimo para que impere a saúde é o dever de todo aquele que busca a paz. Assim são as relações, ou se corta um mal pela raiz ou ele tende a se espalhar; desarmonizando o todo construído com labor, temperança e fé em dias melhores.

Fátima Garcia Passos

Pós-graduada em Ciências da religião e

Mestre em Filosofia

Singular ou genérico?

     

     Segundo pesquisas antropológicas e psicológicas, não obstante o bombardeio da mídia que incita o nivelamento do que chamam agir politicamente correto, calcada em leis e retaliações as mais variadas; cada vez mais o ser humano está buscando a sua singularidade. Ou seja, cada um a seu modo busca a cada dia, ser o que é, e não parecer ser o que não é para sair bem na foto ou agradar a terceiros. E isto porque, ele já descobriu  que o esforço empreendido para satisfazer a demanda do outro não lhe garantirá a tão falada felicidade, ou mesmo, a retribuição do mesmo e isto em termos de sociedade e de família. Hoje morrer para   satisfazer uma boca que nunca se fecha não é uma conduta viável.

      Todavia há deveres e estes independentes do mal ou do bem devem ser cumpridos sob pena de tornarmos este orbe pior do que já está. Não importa se neste mundo pós-moderno de sociedade líquida como coloca Zigmunt Bauman os valores estejam minados e não haja referencial para tudo, neste em que somos a cada dia surpreendido por situações inusitadas, até então não vivenciadas. O que importa isto sim, é que cada um honre os acordos e cumpra a sua parte. Esteja ela escrita ou não. Assim sendo, que os pais realmente criem seus filhos, e isto inclui não só bens materiais, mas atenção. Ou então não os tenha, porque abandona-los a terceiros é atirar no próprio pé e no dos outros também. Se não podemos ajudar Gaia a se tornar melhor, não a tornemos pior.

      Que os mestres realmente ensinem a disciplina oferecida e eduquem com o próprio exemplo. E que cada um use sua profissão não como meio para se dar bem em algum sentido, mas para realmente servir a um propósito nobre. Difícil? Não, se mudar-mos  o sentido teleológico de nossas vidas, buscando menos a competição, a hipocrisia, o levar vantagem nesta ou naquela situação. Visarmos o bem do outro que se atrela sem dúvida ao nosso bem. Porque por mais que o mundo mude o dever ético nunca mudará, porque independente de raça, cor ou religiosidade todos merecem respeito, e se por algum motivo alguém não nos agrada e é impossível isto mudarmos, fuja do convívio ou que este se torne apenas esporádico para que se evitem embates desnecessários e inconvenientes para todos.

      Somos energia e devemos de fato buscar tudo àquilo que nos torna singulares tanto no vestir como no ser e nisto consiste em sermos fieis a nós mesmos porque o primeiro respeito que devemos é para com nós mesmos, cultivando a paz e a harmonia que nos justifica, pois o que é bom para muitos, não precisa necessariamente ser bom para nós. Aqueles que buscam ser politicamente corretos muitas vezes o fazem por hipocrisia, tornam-se genéricos. E então mal consigo mesmo. O ser singular diferencia muito bem seu querer do seu desejar, pois no seu querer atende suas necessidades básicas como todo mundo, mas só deseja o que lhe é especial, o que o torna diferente do mundo massa.

      Este ser singular segue uma trilha própria forjada por si mesmo, pelos seus sonhos. Aonde chegará? Quem sabe? Só de uma coisa podemos estar certos. Singular ou genérico sempre colheremos o que plantarmos. Portanto, plantemos o bom, o belo e o justo cumprindo nossos deveres para com Deus, para consigo mesmo e para com o outro (pessoas, animais e natureza).

Fátima Garcia Passos – Pós-graduada em Ciência da religião e Mestre em Filosofia