domingo, 29 de junho de 2014

Atitude


      Sentada à mesa almoçando em um “self service” com uma filha do coração a ouvi falar: “Tenho vontade de escrever, mas falta-me coragem, eu não tenho faculdade”. “O que colocarei no final do texto para me apresentar?” Então eu lhe disse: Machado de Assis foi um homem pobre que freqüentou por pouco tempo a escola pública e, no entanto se tornou um dos maiores escritores do Brasil, tendo fundado a Academia Brasileira de Letras. E ela sorriu.
      Assim é o Brasil, somos uma federação continental, diferentes entre si, mas unidos por um Estado forte, pela força da monarquia não se fragmentou em pequenos países como na América espanhola. Contudo este Estado surgido de cima para baixo com a vinda da corte para a colônia sempre se atrelou à elite agrária exportadora a quem beneficiava com títulos de nobreza e facilidade comercial; recebendo em troca dinheiro e apoio político. Esta realidade permaneceu com a independência e com a república alijando das decisões nacionais a maioria analfabeta e miserável da nação. Executivo, Legislativo e Judiciário se irmanavam para manter o “status quo” defender os privilégios de uma elite que negava a maioria a própria dignidade.
      Todavia hoje o Estado tem tentado atrelar-se ao povo, fazer justiça social e este é um dos motivos das classes A e B estarem ressentidas, porque agora têm que dividir seu espaço idílico com aqueles que outrora denominavam gentalha. Pois bem, a guria com quem almoçava ganha um salário mínimo, não tem pai e mãe e aluga um quarto para dormir e tomar banho. Sonha como todo brasileiro em estudar, ter um apartamento e um carro. E ela o conseguirá porque está calcada sobre as próprias pernas e porque este país está dando oportunidade para quem não se envergonha de trabalhar. E isto porque trabalho no passado escravista do Brasil era sinônimo de negritude e de inferioridade.
      Contudo a realidade está mudando e aquele que aposta no esforço próprio poderá sem dúvida ascender como fez Machado de Assis que era órfão de pai e mãe (pintor de paredes e lavadeira). Ou seja, todo aquele que não teme arregaçar as mangas, que crê em si e na vida, que é Deus presente, pode crescer; porque como dizia Carl Marx, o trabalho transforma o homem e o mundo. No livro “44 cartas do mundo líquido moderno”  o sociólogo Zigmunt Bauman coloca; que a indústria da moda não tem por objetivo fazer as mulheres se sentirem bem consigo mesmas mas desejarem sempre o que não têm. O preceito de “que não é mais aceitável” tem que ser tão meticulosamente observado e obedecido quanto o preceito do que “é novo e (hoje) em ascensão.” Este é sem dúvida o maior viés do capitalismo, o mundo do espetáculo, da aparência do consumismo. Monstro voraz dos incautos que se iludem e entram na roda.
      Mas, se está moça superar esta utopia se focar em seus objetivos futuros quem sabe amanhã leremos seus artigos, contos ou poemas em livros, jornais e revistas? Talvez eles nos falem de sua saga, filha de Deus-Pai e Mãe, sobre a face da terra. Se ela tiver atitude, sem dúvida o conseguira.

Fátima Garcia Passos
Graduada em História
Pós-graduada em Ciência das religiões e
Mestre em Filosofia


segunda-feira, 23 de junho de 2014

Madrigal

Observemos a tudo e a todos
Com interesse desvelado,
Pois cada estrela é uma semente
Que enriquece o nosso prado.

    Não ditemos aos madrigais
    Como e onde florescer,
    Nem as folhas outonais
    O lugar de fenecer.

Pois cada um é uma estrela
Que está fadada a evolução,
Não importa se feia ou bela
Cada qual tem sua missão.

    Contudo para sermos livres
    E realmente nos ares brilhar,
    Devemos a tudo assistir
    E a tudo e a todos reverenciar.

Fagar



domingo, 15 de junho de 2014

A nossa parte

      Nosso ser ontologicamente mutável sempre oscila entre a existência presente, a  existência já passada e a existência ainda não realizada. Este modo de existir humano é natureza consciente em parte já determinada e em parte ainda não realizada. Esta existência aberta e em devir é o que nos faz seres éticos, somos, portanto, responsáveis pelo que recebemos no início e pela qualidade que dermos ao nosso final. Esta qualidade será boa se nos ativer às virtudes e à norma moral. Com isto, podemos nos construir ou  nos destruir. Depende de nós. O que queremos?
     Como seres históricos nossa existência é determinada inevitavelmente por um conjunto de determinismos: genético, sócio-cultural, político, geofísico e etc. Que marcaram nosso ser.  Por isso, a história marca indelevelmente nossa existência e no interior do processo histórico atua uma força, uma lei ética imanente que age pessoal e coletivamente em todos, assim quando ferimos a outro ser, indelevelmente ferimos a nós mesmos. Não obstante os problemas da vida, os problemas contínuos que nos acicata, gerados por nós ou por terceiros, temos o dever moral de nos ater a esta lei que nos é intrínseca. Emmanuel Kant a chamava de lei “a priori”, situada fora do tempo e do espaço, lei universal que dizia: age de tal forma que o outro e você, seja um fim em si e nunca um meio, para seus desejos egoístas. Ou seja, age de tal forma que seu agir possa servir de modelo universal.
     Sofrer todos sofre, das mais variadas formas: emocional, física, psíquica, econômica, profissional e etc. Todavia, usar a outro como suporte sem antes lhe avisar sobre o real intento é antes de tudo uma traição, uma injustiça. Kant também postulava a verdade, o outro tem o direito se saber de nossas reais intenções, isto é justiça. Sendo assim excretar nossas insanidades desarmonizando o meio em nada nos ajudará. É naquilo que fazemos que se descobre os valores que nos alenta.Portanto, orar e vigiar  ainda é em pleno século XXI a norma. Numa palavra, a historicidade e a temporalidade fazem da existência humana uma natureza mutável, entregue à sua liberdade e responsabilidade e, portanto, constituindo-nos, por si mesmo, únicos seres éticos (ou aéticos).
     Para J.Rawls o princípio de justiça, que nunca antes é chamado de virtude, amplia-se no altruísmo generoso, na virtude da amizade, da mútua confiança e no amor a humanidade. Assim, na maturidade de nossas vidas e, por conseguinte da sociedade bem ordenada, o princípio de justiça é explicitamente uma virtude moral, entre tantas outras. É dar ao outro aquilo que queremos para nós, se queremos paz, progresso, independência econômica, dignidade e etc. É isto que devemos tentar oportunizar, a fim de que o outro alcance os seus próprios fins. Porque como dizia São Tomás: “A justiça engloba simultaneamente todas as virtudes, ela é a virtude maximamente perfeita”.         Portanto, façamos a nossa parte , porque mesmo que aparentemente percamos, estejamos certos que se o outro ganha impreterivelmente também ganhamos, de outras formas como vivendo em um mundo mais humano, justo e feliz.

Fátima Garcia Passos
Pós-graduada em ciência das religiões e

Mestre em Filosofia.

sexta-feira, 13 de junho de 2014

Paz

Paz que sempre habita
Na alma daquele que crê, 
Que o doar-se edifica 
Além daquilo que se vê.

    É a paz que a todo instante
    Justifica o sacrifício,
    Daquele que segue avante
    por amor ao sacro ofício.

É o prêmio do andarilho
Nestas plagas pedregosas,
Que jamais perde seu brilho
Mesmo com nuvens tenebrosas.

    É o salário benfazejo
    Do caminhante audaz,
    Que omite os seus desejos
    Se a isto a muitos compraz.

É a benção sempiterna
Que chega ao entardecer
Da vida que hiberna,
Para outras vidas aquecer. 

Fagar
    

domingo, 1 de junho de 2014

Sobreviverei

Sobreviverei as procelas...
Inda que elas firam meu peito aberto,
Que sequem-me como um deserto,
E que rasguem-me todas as velas.

   Sobreviverei às procelas...
   Inda que chagas se tornem feridas,
   E que almas contritas e perdidas
   Apaguem no escuro todas as velas.

Sim, sobreviverei as procelas... 
Porque este é meu destino,
Caminhar como peregrino

   Desfraldar bandeiras cantando hinos,
   Transcender a dor que ao peito lança,  
   Manter-me firme, fiel da balança.


Fagar