Destinos 

       Por que temos que esperar tanto dos outros?Ao fazê-lo os julgamos, entrincheiramo-los, os definimos. Nem todos  os caminhos são iguais e às vezes são nos descaminhos que as lições a serem aprendidas acontecem. Contudo imersos no particularismo de nossas existências não percebemos de uma forma global o universo em que estamos imersos e então julgamos A, B ou C conforme a ótica umbilical que nos atormenta. O certo  é que cada um no seu canto chora o seu pranto, goza o seu deleite ou se alegra com seu percurso. O bom seria que cada um assumisse os seus próprios erros não os imputando a ninguém, mas única e tão somente a si mesmo.

    

      O estoicismo que teve entre os romanos Sêneca, Epiteto e o imperador Marco Aurélio   o  seu ápice continua a nos servir de lição tratando de fatos que  ainda nos são pertinentes. Segundo esta linha de pensar a felicidade é o escopo da vida e tem por base a reflexão e o uso da ética. Para cada ser que vive, existem no mundo, coisas conforme a sua essência, mas também coisas que são desarmônicas, contrárias  a essa mesma essência. Eis porque temos que nos aproximar e só se relacionar com o que agrada a nossa essência, distanciando-se do que se opõe a ela.

      Portanto a vida boa que almejamos ter vai depender das condições de aproximação de tudo que se harmoniza conosco e do distanciamento de tudo que se opõe a nós.  Há pessoas que adoram temperaturas de 40 graus, praias cheias e suor, outras, contudo preferem  balneários, temperaturas amenas, jardins floridos e banhos de sais. São pessoas diferentes? Sim, com gostos  e estilos diferentes. Há quem goste de músicas altas, apelativas, rebolados lascivos e pouca roupa, outros, contudo, preferem museus, livrarias, música clássica, silêncio e reflexão. São antagônicos? De fato. Todavia, há lugar para todos neste imenso mundo e a ética consiste em respeitarmos o espaço de cada um.

       A vida feliz, portanto, deve ser aquela que se harmoniza com o resto da natureza, harmonia que se pressupõe distancia de tudo que nos enfraquece porque o que é bom para um não pode servir de lei para todos. Cabe, portanto a cada homem na sua particularidade identificar o que lhe faz bem ou mal e assegurar as condições de conciliação e de afastamento. Para os estóicos todos os homens contam, com um instinto primeiro, pré-racional, que os permiti avaliar as coisas do mundo como benévolas ou malévolas. O bem é, portanto, vantajoso e útil e o mal nocivo.

       A razão é o recurso dado pela natureza ao homem para analisar e evitar a tristeza.  Ela ajuda a identificar o que nos caí bem e o que nos faz mal. É peça-chave na busca de um pouco de tranqüilidade. Ela protege  nossa vida das agressões do real. Esta razão deve nos levar a ataraxia que é o equilíbrio tanto do corpo quanto da alma.  Quando um deles ou ambos é perturbado sobrevém à tristeza.  Descoberto o que causou este ou aquele desequilíbrio o sábio é cortar o mal pela raiz. Porque todos, todos nascemos para sermos felizes e um ser infeliz infelicita a outros, desarmoniza o meio.

       Sendo assim, busquemos avidamente o nosso lugar, aquilo que alegra a nossa alma e nos torna fortes e produtivos, porque como diz Sêneca cada um está provisoriamente destinado a algo, depois do exercício feito o ser pode ser destinado a cumprir outro ciclo e assim por diante. O certo é que ninguém  aqui veio para nada. Todos têm uma meta a cumprir, um aprendizado, uma missão a ser realizada e disto ninguém pode fugir.

Fátima Garcia Passos

Pós-graduada em Ciência da religião e

Mestre em Filosofia