O público e o privado

      O sociólogo Zigmunt Bauman no livro “44 cartas do mundo líquido” coloca que nos nossos hábitos modernos, ao contrário de nossos ancestrais perdemos a coragem, energia e vontade para defender a esfera do privado. Hoje não é a traição ou violação da privacidade que nos assusta, mas o contrário; o não ser visto e comentado. Ou seja, tornar público o que deveria ser privado tornou-se moda. Então, vemos as vidas expostas no twitter, face book, mídias e etc. Mas por quê? Por que passamos a nos expor tanto? Estamos competindo?

      Antes tragédias e dissabores, bem como alegrias eram digeridos em particular, entre as paredes do privado; agora se tornou comum a nudez, a exibição.  É uma busca pelo poder? Mostrar quem pode ou não? Porque sob o acicate da mídia valorizamos só o que pode ser consumido e de preferência não por todos. E então nos expomos como se em uma vitrine estivéssemos relembrando as embalagens de que falava Erick Fromm.

      O telefone antes usado só em caso de necessidade agora também serve como prova de poder, tirar a privacidade do outro ou evadir-se da solidão. Todavia esta é benigna e nos leva a contemplar o belo que buscamos ou refletir sobre os fatos que nos assola. Sócrates dizia que uma vida que não é refletida não vale a pena ser vivida. Ou seja, devemos refletir sobre tudo que ocorre. Mas somos herdeiros da moral cristã que desbancou a moral aristocrática grega calcada nos talentos naturais. Hoje a dignidade do homem se baseia no uso adequado que ele faz de seus talentos. Mas será que isto é real? Por que então vivemos em disputas?

      Porque nos programaram para tal. Colocaram durante séculos em nossas mentes que esta moral cristã era para os fracos e na realidade a moral aristocrática foi assumida na Revolução Francesa que exaltava a liberdade, igualdade e fraternidade pela burguesia ascendente que dirigia o capitalismo desde os seus primórdios, comercial, industrial e financeiro. A moral cristã e o tripé “liberdade, igualdade, fraternidade” passaram a ser o discurso dos pseudo democratas que ascenderam ao poder em todas as nações. Até aqueles advindos do povo e que também passaram por privações, quando no poder se esqueciam de sua origem, negociando concessões que beneficiavam os seus apadrinhados, exercendo o nepotismo e o patrimonialismo através da corrupção que nos assola.

      Quanto ao povo fica a pergunta. Quem não tem dinheiro é livre? Pode ir a onde quer? Goza de igualdade? Recebe a fraternidade dos que governam? E mesmo que use o seu talento em um trabalho digno, é valorizado? A vida pública e privada daqueles que se expõe como se mercadorias fossem é uma prova de que os valores se inverteram.  Ou quem sabe foram espargidos só sobre os comandados, aqueles que têm que obedecer sem contestação? Há leis e valores próprios para os que comandam? É por isto que tantos anônimos tentam se fazer públicos, estão buscando ser valorados, serem vistos dentro de um capitalismo selvagem que só incita o consumo, o mundo das aparências, gerando insatisfação e loucura.

      Contudo, só o retorno à essência divina que em cada um habita restaurará a dignidade perdida. Só no recôndito de nosso mundo privado nos reabilitaremos e teremos a força necessária para nos libertar dos grilhões da mídia que nos escraviza. Portanto, em uníssono voltemos às origens de nosso Ser, o Eu Sou que em tudo em todos está.

Fátima Garcia Passos

Pós-graduada em Ciências da religião e

Mestre em Filosofia