Nossas verdades

     Durante a Idade Média a sociedade se dividia em três classes: os que trabalhavam os servos; os que oravam o clero e os que lutavam a nobreza. Hodiernamente todos fazem isto. Trabalham pela sobrevivência, lutam pela dignidade e oram pela paz. Todos a queremos independente de onde esteja a guerra. Mas hoje mais do que nunca almejamos a justiça e o império de uma ética eficaz em nossa vida e no mundo. Emmanuel Kant postulava a lei: Age de tal forma que o outro seja um fim em si e não um meio para os teus propósitos. E por quê? Por que não devemos pensar só em nós?

     Primeiro porque é antiético, segundo porque não é  amor e terceiro porque estamos todos ligados. Não adianta tentarmos caminhar só. Enquanto em qualquer parte houver escândalo, indignação, dor, desrespeito e etc. Nossa felicidade será efêmera, uma mentira que tentamos passar. Ontem se podia dizer que a dor do outro não nos atingia, todavia, hoje isto não mais acontece. Ainda que  tentemos nos afastar mentalmente das emanações deletérias emanadas do mundo caótico e líquido de que fala Zygmunt Bauman  não poderemos nos libertar.

     Isto não quer dizer que devemos ser os salvadores do todo que explode, mas o todo é feito de partes, então que pelo menos na parte que nos concerne sejamos justos, verdadeiros e íntegros.  Porque como coloca Kant o que realmente importa é o real propósito de nossas atitudes, A conseqüência em si não nos pertence. Nem o bem, nem o mal, mas, o dever. O “dever ser” não  pode ser mais um ideal a ser alcançado em um mundo a posteriori . É algo que deve acontecer agora pelos nossos próprios esforços, em que cada um dá o melhor de si dentro daquilo que se propôs a realizar.

     Vulneráveis que somos ao que Kant chamava “Das  radikale bose”, o mal radical  e pelas vibrações deletérias do meio que nos cerca, somos muitas vezes levados a desconsiderar os anseios alheios tendo em vista os próprios interesses. Todavia, tudo está interligado e como um bumerangue lançado  a esmo a foice corta os próprios pés. O trabalho segundo Karl Marx transforma o homem e o mundo, transformemos o nosso meio em um mundo melhor e nós mesmos em seres éticos, verdadeiros e íntegros. Por que fingir o que não somos? Para ficarmos melhor na fotografia? Se não nos desvelarmo-nos o mundo o fará por nós.

     Sejamos sábios, porque sabedoria não é conhecimento de vários saberes, mas conhecimento de si mesmo.  Saberrmo-nos de nosso lado negro, de nossos julgamentos, nossas preferências, emoções e etc. À medida que nos conhecemos em amor cresce o conceito do self que nos abarca, cresce o nosso ser.  E então como Paulo, o apóstolo dos gentios dizia, nós diremos: Já não sou eu quem fala, mas, é Cristo que fala em mim.

Fátima Garcia Passos

Graduada em História – Pós-graduada em Ciência das religiões e

Mestre em Filosofia